Στη δεκαετία του 1980, οι άνθρωποι στην Κίνα μπορούσαν να βρεθούν σε μπελάδες με την κυβέρνηση για τις επιλογές μόδας τους.
Τα παντελόνια και τα μπλουτζιν θεωρήθηκαν «περίεργα ρούχα». Κάποια κυβερνητικά κτίρια απαγόρευσαν τους άνδρες με μακριά μαλλιά και τις γυναίκες να φορούν μακιγιάζ και κοσμήματα. Περιπολίες που οργανώθηκαν από εργοστάσια και σχολεία έκοψαν με ψαλίδι παντελόνια και μακριά μαλλιά.
Ήταν οι πρώτες μέρες της εποχής των μεταρρυθμίσεων και του ανοίγματος της Κίνας. Το Κομμουνιστικό Κόμμα χαλάρωνε σιγά σιγά τον αυστηρό του έλεγχο στην κοινωνία και το κοινό πίεζε τα όρια της αυτοέκφρασης και του ατομικισμού. Η μάχη για το ύψος των γυναικείων τακουνιών και το μήκος των μαλλιών των ανδρών ενσάρκωνε τον αγώνα.
Τώρα η κυβέρνηση προτείνει τροποποιήσεις σε έναν νόμο που θα μπορούσε να οδηγήσει σε κράτηση και πρόστιμα για «φορώντας δημόσια ρούχα ή σύμβολα που είναι επιζήμια για το πνεύμα του κινεζικού λαού και πληγώνουν τα αισθήματα του κινεζικού λαού». Το τι θα μπορούσε να ερμηνευθεί ως αδίκημα δεν διευκρινίστηκε.
Το σχέδιο έχει επικριθεί ευρέως, με Κινέζους νομικούς μελετητές, δημοσιογράφους και επιχειρηματίες να εξέφρασαν τις ανησυχίες τους την περασμένη εβδομάδα. Αν τεθεί σε ισχύ, υποστηρίζουν, θα μπορούσε να δώσει στις αρχές την εξουσία να αστυνομεύουν οτιδήποτε δεν τους αρέσει. Θα ήταν επίσης ένα μεγάλο βήμα προς τα πίσω στη σχέση του κοινού με την κυβέρνηση.
«Στην κινεζική ιστορία, οι εποχές που τα ρούχα και τα χτενίσματα έδιναν ιδιαίτερη προσοχή συχνά αντιστοιχούσαν σε «κακές στιγμές της ιστορίας»», έγραψε κάποιος που χρησιμοποιεί το όνομα Zhang Sanfeng στην πλατφόρμα κοινωνικής δικτύωσης WeChat. «Η εισαγωγή των τροπολογιών δεν προήλθε από το τίποτα. Είναι μια απάντηση σε κάποια περίεργα συναισθήματα που αναδύονται στην κοινωνία μας». Το άρθρο κυκλοφόρησε ευρέως πριν εκκαθαριστεί από τους λογοκριτές.
Υπό τη διακυβέρνηση του κορυφαίου ηγέτη της Κίνας, Xi Jinping, η κυβέρνηση έχει προσηλωθεί στον έλεγχο – πώς σκέφτονται οι άνθρωποι, τι λένε στο διαδίκτυο και τώρα, τι φοράνε.
Η Κίνα έχει δημιουργήσει ένα κράτος επιτήρησης με σύγχρονες τεχνολογίες, λογοκρίνοντας εκτενώς τα μέσα ενημέρωσης και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, απαγορεύοντας ακόμη και την εμφάνιση τατουάζ και ανδρών που φορούν σκουλαρίκια στις οθόνες τηλεφώνου και τηλεόρασης. Το ιδεολογικό ζουρλομανδύα κλείνει στην ιδιωτική σφαίρα. Οι προσωπικές επιλογές, όπως το τι να φορέσετε, υπόκεινται όλο και περισσότερο στον έλεγχο της αστυνομίας ή των υπερβολικά ζήλων πεζών.
Τον Ιούλιο, ένας ηλικιωμένος σε ένα λεωφορείο επέπληξε μια νεαρή γυναίκα, καθ’ οδόν για μια έκθεση cosplay – όπου οι άνθρωποι ντύνονται σαν χαρακτήρες από ταινίες, βιβλία, τηλεοπτικές εκπομπές και βιντεοπαιχνίδια – επειδή φορούσε μια στολή που θα μπορούσε να θεωρηθεί ιαπωνικού στυλ . Ένας φύλακας σε ένα εμπορικό κέντρο τον περασμένο μήνα απέρριψε έναν άνδρα που ήταν ντυμένος σαν σαμουράι. Πέρυσι, η αστυνομία στην ανατολική πόλη Suzhou συνέλαβε προσωρινά μια γυναίκα επειδή φορούσε κιμονό.
Αυτά τα επεισόδια σχετίζονταν με αντι-ιαπωνικό αίσθημα που υποκινήθηκε από την κινεζική κυβέρνηση. Όμως οι αντιπαραθέσεις ξεπερνούν αυτό.
Τον περασμένο μήνα στο Πεκίνο, οι φρουροί ασφαλείας που ακολούθησαν τις εκφράσεις γκέι υπερηφάνειας εμπόδισαν ανθρώπους ντυμένους με ρούχα με θέμα το ουράνιο τόξο να εισέλθουν σε μια συναυλία με τον Ταϊβανέζο τραγουδιστή Zhang Huimei, περισσότερο γνωστό ως A-Mei. Επίσης, τον Αύγουστο, οι άνθρωποι υπέβαλαν καταγγελίες για μια συναυλία της Ταϊβανέζας τραγουδίστριας Jolin Tsai επειδή οι θαυμαστές της εμφάνιζαν φώτα ουράνιου τόξου και μερικοί από τους άντρες θαυμαστές ντύθηκαν με αυτό που περιγράφεται ως «φανταχτερά» γυναικεία ρούχα. Μόλις την περασμένη εβδομάδα η αστυνομία στο Shenzhen επέπληξε έναν άνδρα που έκανε live streaming με μίνι φούστα. «Ένας άντρας που φοράει φούστα δημόσια, νομίζεις ότι είσαι θετική ενέργεια;» η αστυνομία φώναξε στον άνδρα.
Εάν οι προτεινόμενες τροποποιήσεις, οι οποίες είναι ανοιχτές σε δημόσιους σχολιασμούς έως τις 30 Σεπτεμβρίου, εγκριθούν από το εθνικό νομοθετικό σώμα, τέτοια περιστατικά θα μπορούσαν να επιφέρουν πρόστιμα έως και 680 $ και έως και 15 ημέρες σε αστυνομική κράτηση.
Ο νόμος θα μπορούσε να βάλει την Κίνα στις τάξεις των πιο κοινωνικά συντηρητικών χωρών.
«Η αστυνομία ηθικής είναι στα πρόθυρα να βγει», έγραψε στο Weibo ένας δικηγόρος που ονομάζεται Guo Hui. «Πιστεύεις ότι μπορείς ακόμα να κοροϊδεύεις το Ιράν και το Αφγανιστάν;» Ο κόσμος δημοσίευσε φωτογραφίες την περασμένη εβδομάδα Ιρανών και Αφγανών γυναικών που φορούσαν μίνι φούστες και άλλα ρούχα δυτικού τύπου τη δεκαετία του 1970, προτού οι χώρες τους καταληφθούν από αυταρχικούς θρησκευτικούς ηγεμόνες.
Πολλοί άνθρωποι ανησυχούν ότι η πρόταση δεν διευκρινίζει τι θα συνιστούσε αδίκημα. Η γλώσσα που χρησιμοποιεί – ρούχα ή σύμβολα που «είναι επιζήμια για το πνεύμα του κινεζικού έθνους και πληγώνουν τα αισθήματα του κινεζικού λαού» – παρακολουθεί εκφράσεις που χρησιμοποιούν το υπουργείο Εξωτερικών και τα επίσημα μέσα ενημέρωσης για να εκφράσουν τη δυσαρέσκειά τους σε δυτικές χώρες και λαούς. Κανείς δεν ξέρει ακριβώς τι σημαίνουν.
Ζήτησα από τον Ernie, το chatbot τεχνητής νοημοσύνης που κυκλοφόρησε πρόσφατα η μεγαλύτερη εταιρεία διαδικτυακής αναζήτησης της Κίνας, η Baidu, να ορίσει το «πληγώνει τα συναισθήματα του κινεζικού λαού». Ο Έρνι είπε ότι δεν ήξερε την απάντηση και με προέτρεψε να προχωρήσω σε άλλα θέματα.
Χωρίς σαφή ορισμό, η επιβολή του νόμου θα υπόκειται στην ερμηνεία μεμονωμένων αξιωματικών.
«Εάν οι αξιωματούχοι μπορούν αυθαίρετα να επεκτείνουν τις ερμηνείες και τις εφαρμογές του νόμου με βάση προσωπικές προτιμήσεις και ιδεολογικές πεποιθήσεις», «μπορεί να μην απέχουμε πολύ από την έννοια του «αν θέλεις να κατηγορήσεις κάποιον, μπορείς πάντα να βρεις μια πρόφαση»,» Zhao Hong , καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Πολιτικής Επιστήμης και Νομικής της Κίνας στο Πεκίνο, έγραψε σε άρθρο που δημοσιεύτηκε στον ειδησεογραφικό ιστότοπο The Paper.
Παρέθεσε διαδικτυακά σχόλια από ανθρώπους που ανησυχούν ότι αν το να φοράς κιμονό μπορεί να ερμηνευθεί ότι βλάπτει το εθνικό πνεύμα, τότε τι γίνεται με την κατανάλωση ιαπωνικού φαγητού, την παρακολούθηση anime ή τη μελέτη της ιαπωνικής γλώσσας; Άλλοι άνθρωποι σημείωσαν ότι η απαγόρευση θα μπορούσε να επεκταθεί στο να φοράτε κοστούμι και γραβάτα, ή xizhuang στα κινέζικα, που σημαίνει ρούχα από τη Δύση.
Είναι δύσκολο να μην θυμηθεί κανείς την εποχή πριν από τη δεκαετία του 1980, όταν οι Κινέζοι χρησιμοποιούσαν κουπόνια σιτηρέσιο για να αγοράσουν ρούχα, κυρίως σε μπλε και γκρι. Η μόδα έπαιξε σημαντικό ρόλο στην απελευθέρωση της οικονομίας της Κίνας.
Το 1979, όταν ο Γάλλος σχεδιαστής Pierre Cardin πραγματοποίησε την πρώτη επίδειξη μόδας στην Κίνα μετά την Πολιτιστική Επανάσταση, η αντίθεση μεταξύ των μοντέλων υψηλής ραπτικής και του κοινού που φορούσαν κυρίως σκουρόχρωμα κοστούμια Mao αντανακλούσε ένα τεράστιο κενό. Υπήρχε ένας πλούσιος, ζωντανός ανεπτυγμένος κόσμος και υπήρχε μια φτωχή, καταπιεστική Κίνα.
Η Κίνα έπρεπε να αλλάξει. Πρώτα έπρεπε να επιτρέψει στους ανθρώπους να φορούν αυτό που τους αρέσει.
«Το μήκος των μαλλιών κάποιου, το μέγεθος των μανικιών του παντελονιού και η ηθική των σκέψεών του δεν σχετίζονται απαραίτητα», έγραψε ένα επίσημο περιοδικό λίγους μήνες μετά την επίδειξη μόδας.
Ωστόσο, για μεγάλο μέρος της δεκαετίας του 1980, η μόδα ήταν πεδίο μάχης για τη μάχη εξουσίας μεταξύ των μεταρρυθμιστών ηγετών και των συντηρητικών.
Το 1983, ο γενικός γραμματέας του μεταρρυθμιστικού κόμματος Hu Yaobang έπρεπε να παροτρύνει τους συναδέλφους «να μην παρεμβαίνουν στις επιλογές ρούχων των ανθρώπων και να αποφεύγουν τη χρήση του όρου «περίεργα ρούχα». ”
Η μόδα του δυτικού τύπου μάλλον δεν επικράτησε μέχρι το 1987, όταν ο νέος αρχηγός του κόμματος, Zhao Ziyang, ντυμένος με ένα διπλό μπλε κοστούμι με ρίγες, γοήτευσε τον διεθνή Τύπο συζητώντας και απαντώντας σε δεκάδες αφιλτράριστες ερωτήσεις. Έριξε την ετικέτα μιας κινεζικής μάρκας μέσα στο κοστούμι του σε δημοσιογράφους που ήταν δύσπιστοι για την τοπική προέλευσή του, σύμφωνα με μια αποστολή των Times από το Πεκίνο.
Και οι δύο ηγέτες εκκαθαρίστηκαν αργότερα, αλλά, όπως οραματίστηκαν, οι ντουλάπες του κινεζικού λαού έγιναν πιο γεμάτες και πιο πολύχρωμες. Η Κίνα έγινε ο κορυφαίος κατασκευαστής μόδας στον κόσμο και τώρα είναι μια σημαντική αγορά για είδη πολυτελείας.
Για πολλούς Κινέζους, είναι προφανές ότι ο προτεινόμενος νόμος, εάν εφαρμοστεί, θα μπορούσε να διαβρώσει τον προσωπικό χώρο που ανέκτησαν τις τελευταίες δεκαετίες.
Η νομοθεσία είναι τόσο μη δημοφιλής που ακόμη και ορισμένα επίσημα μέσα ενημέρωσης γράφουν για την κατακραυγή.
Ο Hu Xijin, ο πρώην συντάκτης της επίσημης ταμπλόιντ The Global Times, προέτρεψε να διευκρινιστεί η πρόταση. Πολλοί Κινέζοι, έγραψε, ανησυχούν μήπως κάνουν ή πουν τα λάθος πράγματα. Ο νόμος πρέπει να παρέχει στους ανθρώπους σιγουριά και αίσθημα ασφάλειας, έγραψε.
«Η ανάπτυξη και η ευημερία της Κίνας», έγραψε, «απαιτούν ένα χωρίς αποκλεισμούς και χαλαρωτικό κοινωνικό περιβάλλον».